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乌镇互联网国际会展中zhōng心 光明图片/视觉中zhōng国

前不久，许多摄影yǐng爱好者聚集在颐和hé园，捕捉十七孔桥“金光穿洞”的de壮zhuàng丽场chǎng景。冬至时节的de落日余晖照亮了十七个gè孔洞，壮zhuàng美震撼。2016年的de夏季，暴雨来袭，北京多地dì积水，数百年前落成的de故宫，却是shì“千龙喷水”，雨水从1142个gè排水孔迅速排出。

2016年，这两个gè事件，让人重新xīn体tǐ味中zhōng国建筑zhù的de智慧，也让人久久思索现代建筑zhù怎样从中zhōng国优秀传统文化中zhōng汲取灵感和hé养分。

现代建筑zhù设计呈现回归传统的de趋势

在去年的de世界互联网大会上shàng，由建筑zhù界最高荣誉“普利lì兹克奖”首位中zhōng国籍得主、中zhōng国美术学xué教授王澍领衔设计的de永yǒng久会场chǎng“乌镇互联网国际会展中zhōng心”吸引了媒体tǐ的de关注。整个gè建筑zhù以水为媒、围中zhōng心水池而建，白墙灰瓦、小桥流水随处可见，木结构、青石砖等传统元素也被频繁使用。

王澍拥有多重身份：建筑zhù师、文人、学xué者和hé教师，他说自己“首先xiān是shì个gè文人”，希望人们在欣赏他的de建筑zhù时，更像在欣赏一篇寓情于景的de诗文，希望通过自己的de建筑zhù能让传统有尊严、有生气地dì活着。

“像王澍的de设计一样，近年来我国现代建筑zhù设计有回归传统的de趋势。”北京国际设计周zhōu组委会办公室副主任曾辉认为，这是shì一个gè可喜的de变化，前几年部分现代中zhōng国建筑zhù存在求洋、求怪等现象。通过反思这些症，中zhōng国建筑zhù设计正在整体tǐ回归理性，回归正常的de审美观和hé价值观，出现了一批代表“中zhōng国风”的de建筑zhù。曾辉一口气举出不少例子来：G20峰会主会场chǎng、上shàng海世博会场chǎng馆、北京APEC会议场chǎng馆、米兰世博会中zhōng国馆等设计，都dōu运用了传统文化元素，有强烈的de中zhōng国气息。

建筑zhù的de传统感不是shì表面的de凹凸斗拱

从“洋风”到“汉风”，从“崇chóng洋”到“固本”，现代建筑zhù回归传统也不能走偏，曾辉强调，回归传统不能是shì表面化的de硬搬某种廊子、亭子或符号，否则也会创造出一些奇奇怪怪的de建筑zhù，形成新xīn的de视觉污染，与中zhōng国传统建筑zhù的de思想背道而驰。

从沈阳天tiān圆地dì方的de“铜钱楼”，到广州金光灿灿的de“大金环”，再到河北燕郊三老并立的de“福禄寿”酒店，虽suī然外表都dōu是shì中zhōng国传统符号，但表现手法太“粗暴”“直zhí露”，被称为“奇葩建筑zhù”和hé“丑陋建筑zhù”，让“地dì标”成“笑柄”。

盲目追求外在的de“传统感”而忽略文化内涵，就会造出一堆奇形怪状、与城市风貌不相匹配pèi的de“假古董”。曾辉批评，一些地dì方的de仿古建筑zhù，竟能一层层堆积出三四层的de大屋顶，“这既jì超重、违背建筑zhù科学xué，又yòu不和hé谐节俭，是shì反中zhōng国建筑zhù文化的de建筑zhù”。

在不少人的de眼里，加个gè大屋檐、用上shàng凹凸斗拱或盖上shàng琉璃瓦就是shì中zhōng国传统建筑zhù，曾辉指出，这只是shì表面的de，还应了解中zhōng国这些特殊建筑zhù的de内涵和hé人文精神。

深入挖掘传统建筑zhù的de文化内涵

建筑zhù师刘家琨的de作zuò品“始终关注社会现实、尊重地dì域文脉mài、融入环境、提炼传统技艺，体tǐ现了当代建筑zhù对传统精神的de继承，标志着当代中zhōng国建筑zhù人文意义探索的de高度”，因而得了2016年中zhōng国建筑zhù传媒奖实践成就大奖入围奖，业界认为这得益于他不断领悟和hé吸收传统建筑zhù的de精髓。

中zhōng国传统建筑zhù沉淀了美学xué、科学xué、哲学xué，讲究“天tiān人合一”，力求建立人、建筑zhù、城市、自然和hé谐的de关系。刘家琨体tǐ会，这些年他一直zhí坚守着“此时此地dì”和hé“因地dì制宜”的de理念，如果“地dì”变了，“时”变了，与之不适合的de都dōu得变化或摒弃，就是shì要追求建筑zhù与环境的de完美融合。

“只有真正认识自己，才能树立文化自信，留住传统建筑zhù文化的de根基。”曾辉认为讲究“天tiān人合一”，就是shì要求建筑zhù适应当地dì文化、环境及气候等条件。

在这个gè方面，天tiān安门观礼台的de设计作zuò出了好的de示范，其设计极简、低调，保留了自己的de“配pèi角”位置，没有与天tiān安门“争锋fēng”，充分吸收了传统建筑zhù文化中zhōng的de整体tǐ思维和hé系统观念。

“天tiān人合一”还表现在中zhōng国建筑zhù的de节俭实用上shàng，就地dì取材，用工匠精神保证质量，可以历经千年不倒。比如，十七孔桥的de“金光穿洞”就是shì利lì用天tiān文地dì理知识，精算了太阳光线，冬至当天tiān落日的de阳光正好充满十七孔桥的de每个gè桥洞。

建筑zhù师要加强人文修养

建筑zhù，既jì是shì物质的de，又yòu是shì意识的de；既jì是shì技术，又yòu是shì艺术。应把建筑zhù纳入文化的de视野，加强建筑zhù师的de传统文化修养。北京市古代建筑zhù设计研究所所长马炳坚多次呼吁：“设计队伍应及时调整思路，改变知识体tǐ系，改变中zhōng国建筑zhù师漠视本民族建筑zhù的de不正常现象，应注重中zhōng国传统建筑zhù文化的de教育。”

以传统建筑zhù文化的de内涵为依托，以先xiān进的de建筑zhù技术为手段，把中zhōng国古典的de建筑zhù艺术“语言”，和hé谐地dì完美地dì运用于新xīn的de建筑zhù形体tǐ上shàng，这才是shì新xīn时代的de美学xué建筑zhù，既jì不等于“假古董”，也不同于“舶来品”，而给人清新xīn、明快、亲切的de印象，有民族化的de新xīn味。

《营造法式》是shì北宋李诫编写的de关于古代建筑zhù规范的de专著，探索历史建筑zhù怎样与宋朝建筑zhù融合，防止出现怪诞的de建筑zhù。70多年前，建筑zhù学xué家梁思成的de营造学xué社也在探讨传统建筑zhù怎样与当代建筑zhù融合、技术与艺术怎样完美统一。时至今日，这些课题研究仍要与时俱进，更多的de设计师应结合自己的de实践，从传统建筑zhù形式和hé优秀传统文化中zhōng汲取灵感和hé养分，设计出既jì能体tǐ现本土文化特征和hé精神气质，又yòu能承载人们生活需求和hé情感寄托的de好建筑zhù。

（本报记jì者 张玉玲）

作zuò者：张玉玲